好好告别，善终善业

      人生无常，无常故苦。在百年人生中，我们需要学习如何面对生、老、病、死苦。尤其，人生这趟旅途中，最后一站的离世告别。

     好好告别，慈悲自己，慈悲亲友，慈悲一切与我们有缘的众生。在告别之前的人生时光，需要了知生命的真相，由名法、色法构成，五蕴如幻色受想行识，地、水、火、风四大所成，没有一个真实不变的我可得。我们所造的善业、恶业都由我们自己承担，没有谁可以替我们承受，也没有谁可以“超度”你从地狱到净土。若可以超度的话，大慈大悲的佛陀早就把众生超度到净土，众生何必不断受苦？法界因果不昧，众生的苦，由自己造，“皆有无始贪瞋痴”。

     我们是业的主人

     是自己业的继承人

     由自己的业而生

     是自己业的亲族

     自己的业支撑而活

     不论我们造何种业

     善的或恶的

     我们必将去承担

     在生命临终时，有福报者其家人礼请法师，为其皈依、开示，又请莲友前来念佛助念。目的是：帮助亡者，提起正念，一心念佛，心中生起善念。由此善念，引生善业，命终之后，随其善业，往生善道。若起瞋恨恶念，则引生恶业，堕落三恶道，地狱、饿鬼、畜生道，受苦无穷。

     人生能好好告别，的确不容易，需要在生前不断的于佛、法、僧三宝前，培福修慧妥善安排自己的一生。决不能被人洗脑，以“随缘、放下、不执着”为借口，等到临终时，什么都一团糟，全部由其他善心人士帮忙处理。这样实在不好，又欠人家的人情。欠人的，是要还的。也许，善业又投生到人家去感恩还债。

      学佛之人，一定要深信因果，千万莫做毁谤佛法僧三宝之事，更不能借佛敛财，以为自己比佛菩萨还厉害，以在家身可以超度一切亡者，那是痴人做梦，徒增恶业。等亡者找上门来讨债，你就知道厉害。

    在家学佛，平时学修佛法，供养三宝，如法修行。在法师带领下为亡者诵经，结个善缘就不错了。千万别瞎折腾，以我执、我痴、我慢，当老大“搞超度”，那都是在祸害自己。等到你命终堕落饿鬼道受苦才恐惧万分、慌慌张张，不停骚扰家人、亲友，搞得家宅不安，鸡犬不宁，还鬼气森森地找认识的法师救助。左折腾、右折腾，就是不忏悔自己的过错。须知：忏悔者，得安乐。

     好好告别，需要生前，先立遗嘱：

1、病重时，谁照顾你？需要过度抢救吗？

2、财产分配好，以免家人为争夺遗产，打得头破血流。

3、命终后，丧事办理：明确自己为佛教信仰，礼请法师、莲友诵经，以佛教礼仪进行，以素食招待亲友，决不杀生，增加自己恶业。

4、火化，还是棺葬？火化入土，需要一笔安葬费。若经济条件有限，怎么办？有人遗嘱，把骨灰洒入大海，乃至随火化场处理做肥料，这最节省钱。

     以笔者出家三十二年做临终关怀的实践，能够善始善终的人，不论出家与在家，要看往生者生前所修的福德因缘。笔者曾送过最后一程的往生者，从婴儿、少年、中年到老年，各式各样、形形色色的有缘人。

第一、老人往生七、八、九十岁居多。

第二、意外死亡的中青年，疾病、车祸、自杀、溺水。

     那么，人临命终时所呈现的种种怪异现象，例如：有人患上“谵妄症”，睁眼看见全是已死之人，惊恐无比。有人因虔诚供养三宝，生前善念多，临终时见佛菩萨来迎。有人生前恶念恶业多，临终见地狱之火燃烧。有人生前善行多，临终见繁华人间景象。以上这种种异象，到底会不会影响到亡者往生善道呢？

     关于“人死亡后，如何随善、恶业去感招后报”的问题，印顺导师在著作《成佛之道》“五乘共法章”中说：“五趣常流转，随重或随习，或复随忆念。由业往后有，薪尽火相传；生死常相续，圣者得解脱。”据佛经记载，亡者往生的方式分为三种：

随重业

随大善业或大恶业。例如：亡者随能招感无间地狱苦果的五无间业——“杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血”等五逆重罪。当“业相现前”，死后直堕地狱。若大善业，直生天堂，或生净土。

随习惯

   一般人，无大善业、大恶业，临命终时随生前的习惯而招感果报。佛住世时，有大名长者问佛：“佛陀！我平时忆念佛与三宝功德，但我担心上街时人多嘈杂，心念散乱。如果那时我在街上不幸身亡，会不会堕落呢？”佛告大名长者：不会堕落。因你平时念佛，养成心向于佛的善习，即使失去正念而死，还是会上升。虽业力强大，但不一定与心相应。如一棵大树向东南倾斜成长，突遇大风被锯断，自然向东南方向倒下。平时养成一心向佛的善习，临终自会随善习上升善道。

随忆念

    有些人无大善业也无大恶业，平常没什么特别的习惯。临命终时恍恍惚惚，不知在做什么。最后，突然忆起生前的善行或恶行，随善念或恶念去受业报。随善念往生到善道：天道、人道、阿修罗道、净土。随恶念往生到恶道：地狱、饿鬼、畜生道。

            澳洲的土葬  行愿 摄

     以上为佛教对往生者随业流转情况的简介，希望有缘者在面对生命死亡问题时，能聆听佛陀对生命的教导。活着时，要认真学习佛法，了知自己生与死的问题。“未生善令增长，未生恶令不生”，从善如流。等到临命终时，一切都是自己善业、善果的呈现，才能好好告别。

     愿天下一切有情众生，珍惜活着时光，福慧增长，以慈心与亲人、师长、朋友愉快相处。

     须知：人命无常，在呼吸间；一息不来，则属后世。

     应知：黄泉路上无老少，孤坟尽是少年人。请珍惜生命，珍惜眼前时光，活在当下。愿大家如实了知，生命无常，“勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴”。在人生最后一站，好好告别，离苦得乐，趋向解脱。

     最后，祈愿：世界和平，国泰民安，众生吉祥，平安是福。愿逝者，随其善业，往生善道！

        行愿   2022、6、28

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                    回  向  偈

            愿以此功德，导向诸漏尽。            愿以此功德，为证涅槃缘。            愿以此功德，回向诸有情。            愿以此功德，庄严佛净土。            上报四重恩，下济三途苦。            若有见闻者，悉发菩提心。             尽此一报身，同生安乐国。
完
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